U.D.1. LA CRISI DE L'ANTIC RÈGIM. LA FORMACIÓ DE L'ESTAT LIBERAL(1808-1868). COMENTARI DE TEXT.

U.D.1. LA CRISI DE L'ANTIC RÈGIM. LA FORMACIÓ DE L'ESTAT LIBERAL(1808-1868). COMENTARI DE TEXT. 

La Constitució de 1812. Anàlisi

El document, de caràcter jurídic, correspon a un fragment de la Constitució de Cadis de 1812, la primera de la nostra història.

L'anàlisi del text constitucional ens permet comprovar que s'implanta una monarquia parlamentària (art. 14) com a forma de govern, alhora que es proclama la Sobirania Nacional (art.3) i la divisió de poders, corresponent l'executiu al Rei (a . 16), el legislatiu a les Corts (a. 15) i el judicial als tribunals (a. 17). Com a sistema electoral, en els articles 34 i 92 veiem que s'implanta el masculí indirecte.

Pel que fa als drets i deures ciutadans, trobem referències als següents:

Drets:

· Llibertat, propietat i igualtat (a. 4)

· Drets processals i igualtat davant la llei (a. 247, 248, 303, 339)

· Llibertat d'impremta (a. 371)

· Educació elemental (a. 366)

· Obligacions:

· Contribuir al sosteniment econòmic de l'Estat (a. 339)

Les relacions Església / Estat s'estableixen segons el principi de l'Estat confessional (a. 12). La defensa de la religió catòlica, única l'exercici públic està permès, s'interpreta com una concessió a la tradició, donada la defensa que d'aquest principi van fer els absolutistes i l'elevat nombre de clergues com a diputats.

L'article 258 fa referència al nou model territorial centralitzat, característic de l'ordre liberal, i que es dedueix de l'establiment d'un únic codi per a tota la monarquia (es suprimiran gairebé tots els privilegis territorials).

Finalment, trobem una referència a la creació d'un nou cos d'ordre públic, la Milícia Nacional (a. 362), formada per voluntaris, d'àmbit municipal, i la finalitat és la defensa del nou ordre legal, a més de l'ordre públic, convertint- així en un cos identificat amb el liberalisme.

Veiem alguns altres aspectes en l'articulat que mereixen explicació o comentari. Així, trobem en el primer article la definició de la Nació com el conjunt de ciutadans d'ambdós hemisferis, declarant d'aquesta manera la igualtat, en drets i obligacions, dels habitants de la Península i els americans. A més, la Nació en la seva sobirania no "pertany" a la Família Real (a.2), afirmació de la Sobirania Nacional i que redunda en la ruptura amb l'absolutisme. En el mateix sentit, el monarca deixa de ser un rei absolut per convertir un altre rei constitucional, és a dir, que té els seus poders definits a la Constitució i compartits amb el Parlament (a. 172): no pot impedir la reunió de les Corts (naixerà llavors la "Diputació Permanent") ni abdicar sense el permís d'aquestes, no pot imposar tributs i necessita la ratificació (signatura) dels ministres per a totes les seves decisions, ja que ells són els responsables i són el mitjà ,a través dels quals, el monarca exerceix el poder executiu.

Destaca en l'enumeració de drets i llibertats la reiteració en la defensa de la igualtat (articles 1, 4, 248, 258, 339) política, jurídica, fiscal, etc., així com l'establiment de garanties per al compliment d'aquests drets. També en el camp processal s'imposa la garantia dels drets bàsics, com l'eliminació de la tortura a les confessions dels reus i la concessió de l'habeas corpus (per què tot detingut ha de ser posat a disposició judicial). La llibertat d'opinió i impremta, la inviolabilitat del domicili i la correspondència i el dret a l'educació bàsica, pública i obligatòria (que inclou una formació cívica, a. 366), són altres trets del caràcter progressista d'aquesta constitució.

Resulten més estranyes, per això mateix, les concessions als absolutistes, principalment a la confessionalitat de l'Estat. Ja hem indicat que la significativa presència d'eclesiàstics explica també aquest fet. La religiositat impregna el text des del mateix preàmbul, en el qual trobem una invocació a Déu. De la mateixa manera, els estudiosos destaquen el component ètic de la constitució per les seves al·lusions a la finalitat del "bon govern", les "lleis justes", la "felicitat", etc.

De l'anàlisi realitzada es desprèn la influència exercida sobre aquesta constitució pel pensament il·lustrat, trobant la inspiració de Sieyès, Rousseau i Locke en la declaració de Sobirania Nacional, que tots dos pensadors ja havien defensat. Montesquieu és present en la separació de poders i Rousseau, a més d'en el concepte de sobirania nacional, en la defensa dels drets del ciutadà (dchos. Individuals): llibertat, propietat, igualtat. La constitució francesa de 1791, filla de la Revolució, o la dels Estats Units de 1787, amb la seva Declaració de Drets, són clars referents.

La Constitució de 1812 va estar en vigor fins al retorn de Ferran VII el 1814, quan el monarca la va derogar per retornar a l'absolutisme. L'alçament de Riego el 1820 va restaurar la Constitució i el règim liberal fins 1823. Finalment, la Constitució de Cadis va tenir un tercer període de vigència entre 1836 i 1837.

L'obra legislativa de les Corts de Cadis, amb la Constitució de 1812 al capdavant, va implantar els principis liberals a Espanya: monarquia parlamentària, separació de poders i igualtat de tots els ciutadans davant la llei, d'aquí la seva transcendència històrica i la importància com a model per als liberals del segle XIX, no només a Espanya. En els anys 20 d'aquell segle va encoratjar els processos revolucionaris europeus, servint de model per a les constitucions de França, Portugal, diversos Estats alemanys i italians i per a les noves nacions que van sorgir a Amèrica després de l'emancipació dels Territoris d'Ultramar. Tanmateix, la seva efectivitat i abast van ser molt limitats, ja que en un país en guerra, ocupat per un exèrcit estranger i en el qual la majoria de la població defensava a ultrança les velles tradicions de l'Antic Règim (defensa de l'Altar i el Tron), van ser molt poques les mesures que realment es van dur a la pràctica, almenys durant el seu primer període de vigència.

Un altre comentari de text. 

(La classificació-presentació del text :)

Aquest text juridicopolític va ser promulgat a Cadis a l'any 1812, període en què Espanya es troba sota la invasió francesa. Es tracta del que és el primer intent de dotar al país d'una Constitució liberal. Els seus autors són els diputats a Corts convocades en aquesta ciutat, els quals eren en un gran nombre d'ideologia liberal. És un text públic ja que va dirigit a tota la nació, i és una font primària per al coneixement de la història.

(L'anàlisi del que diu)

L'articulat que aquí tenim estableix qui forma part de la nació espanyola, incloent-hi els ciutadans de les colònies en un intent d'acontentar les seves reclamacions; proclama la "sobirania nacional", és a dir, que el poder emana de la nació espanyola; parla de la protecció dels drets que otorga; concedeix al sector de les corts més tradicional que la religió de l'Estat sigui la catòlica, ja que, a les corts hi havia un gran nombre de membres del clergat; i estableix en els últims articles la forma de govern (monarquia moderada o parlamentària) i la divisió de poders pròpia del liberalisme segons les idees il·lustrades de Montesquieu, on el legislatiu recau en les corts i el rei, l'executiu en el rei i el judicial en tribunals independents.

(Uns antecedents al tema o context principal del document :)

El context en el qual s'insereix aquest text constitucional és el de la crisi de l'Antic Règim i la Guerra d'Independència. La Revolució Francesa va frenar les reformes il·lustrades que Carles III havia iniciat a Espanya. Els ministres del nou monarca Carles IV (Floridablanca, Aranda), intenten frenar l'arribada d'idees revolucionàries, però finalment seran substituïts en 1792 per un personatge estrany que s'havia guanyat la confiança dels monarques: Godoy.

Quan en 1793 el rei de França Lluís XVI és executat, Espanya entra en guerra amb la nació veïna. Després de ser derrotada, signa la pau de Basilea (1795), per la qual perd Santo Domingo. Més tard passa a ser aliada de França pel tractat de Sant Ildefons a 1796, involucrant així a les guerres napoleòniques en què Espanya va perdre gran part de la seva flota davant Anglaterra en el desastre de Trafalgar (1805), afeblint així el mercat colonial. El govern, enmig de moments de greu crisi, estava en mans del primer ministre Godoy, que era odiat tant per la noblesa i clergat com pel poble, ja que, va prendre mesures com apujar els impostos o desamortitzar propietats de l'església  per intentar obtenir ingressos. En 1807 signarà el tractat de Fontainebleau, pel qual, les tropes franceses penetraran al país per realitzar la conquesta de Portugal, aliada de la Gran Bretanya, principal enemic de França al qual es pretenia aïllar per mitjà del "bloqueig continental". La idea era repartir el país veí entre França, Espanya, i Godoy, que seria príncep dels Algarves. Els francesos ocuparan ciutats estratègiques com Barcelona, ​​Vitòria i Madrid, provocant els recels dels espanyols.

El descontentament davant la mala situació de les classes humils i el descontentament de la noblesa van provocar al març de 1808 el motí d'Aranjuez, contra Godoy, i en suport del príncep Ferran VII. Carles IV es va veure obligat a abdicar a favor del seu fill, però més tard va demanar l'ajuda de   Napoleò per recuperar la corona. Aquest veurà la ocasió per fer-se amb el control d'Espanya, trucant a Carles i el seu fill Ferran a Baiona, on abdicaran, passant la corona a José Bonaparte, germà de Napoleó.

Amb la revolta del poble madrileny el 2 de maig de 1808, que creia que Napoleó tenia retinguda a la família reial, i la dura repressió del general Murat, comença una guerra d'alliberament contra l'invasor.

(El comentari del context històric principal del document: intercalem el desenvolupament de la guerra i el procés de talls, per no estendre'ns massa)

El desordre provocat per l'extensió de la revolta i el no reconeixement de les autoritats proporcionarà l'ambient per a la creació de juntes locals i provincials que intentaran regir el país davant l'absència del rei i organitzar la defensa davant la invasió francesa, comptant amb l'ajuda de l'antic enemic: Gran Bretanya.

Una altra de les principals característiques de la Guerra d'Independència serà la formació de guerrilles: partides de civils armats que coneixien bé el terreny i realitzaven atacs i sabotatges contra les tropes franceses, dirigits normalment per elits cultes, com militars i clergues. Van ser guerrillers famosos: el Empecinado, Espoz i Mina, o el capellà Merino. Es van formar a causa de la incapacitat i desorganització de l'exèrcit.

La població va quedar dividida en diferents posicions davant el conflicte:
-afrancessats: conformats per intel·lectuals, i part de la noblesa, que recolzaven el caràcter reformista i modernitzador de Josep I i ​​el seu estatut de Baiona, que imitava una constitució liberal i realitzava reformes com l'abolició del règim senyorial, la inquisició o desamortització de terres; 

-enfront patriòtic: format pels quals s'oposaven a l'invasor, encara que des de diferents posicions ideològiques, ja que, podem trobar diferents postures. 

D'una banda hi havia els liberals: burgesos majoritàriament, partidaris d'implantar la sobirania nacional, la divisió de poders, un règim constitucional, l'abolició de privilegis i la liberalització econòmica ... 

D'altra banda hi havia els absolutistes: noblesa, clergat i part del poble adoctrinat en els valors tradicionals, eren partidaris de l'Antic Règim, fonamentat en la monarquia, i volia la volta a la tradicions i la religió catòlica. Així mateix hi havia una minoria partidària del despotisme il·lustrat, representada majoritàriament per sectors de la noblesa i antics funcionaris

En una primera fase de la guerra (1808) els francesos es van a trobar amb dificultats, havent d'assetjar ciutats com Girona o Saragossa, patint la derrota del Bruc, i sent detinguts en el seu avanç cap al sud per les tropes espanyoles del general Castaños a la batalla de Bailén (1808).

Les juntes es van intentar coordinar per mitjà d'una Junta Suprema Central que dirigís la lluita. Aquesta es va reunir a Aranjuez després de la victòria de Bailén, però  van haver de retrocedir fins a Cadis davant l'avanç de les tropes franceses en la segona fase de la guerra (1809-1812). En aquesta etapa el propi Napoleó al capdavant de la Gran Armée (uns 200.000 soldats) va entrar a finals de 1808 a Espanya i va consolidar al tron ​​a José I. Va posar en fugida el cos expedicionari britànic (al comandament del general Moore) i va ocupar gairebé tot el país excepte Cadis, que resistia amb ajuda anglesa.

La Junta Suprema Central reunida a Cadis reconeixia com a sobirà a Ferran VII, i comptava com a membres més il·lustres els antics ministres il·lustrats Jovellanos i Floridablanca. Davant el desastrós marxar de la guerra, es va dissoldre en 1810 després de la convocatòria d'unes Corts, quedant el poder en una regència de cinc membres. Els diputats d' aquestes Corts no van poder triar normalment per la situació de guerra, de manera que es van escollir representants que es trobaven a la ciutat, de manera que, l'ambient liberal va estar molt representat en elles. Això va fer que constesin amb una càmera única, en lloc que el vot es realitzés per estaments. Destaca també la presència d'un gran nombre de diputats de l'estament clerical, que té el seu reflex en l'article 12 que podem veure en el text, en el qual es reconeix que la religió de l'Estat és la catòlica.

La Constitució fruit d'aquestes Corts es coneix com "la Pepa" degut a que es va promulgar el dia de Sant Josep de 1812, i va ser un text representatiu de l'esperit de la burgesia liberal, establint la "sobirania nacional" (concepte fruit de la influència de les tesis de Rousseau) és a dir, que el poder emana del conjunt de ciutadans, enfront de la monarquia de dret diví anterior, encara que en alguns punts s'arribi a un compromís amb els sectors absolutistes, com en el cas del reconeixement de la religió catòlica. Conté una àmplia declaració de drets: igualtat dels espanyols davant la llei, inclosos americans (a això es refereix l'art. 1) que havien iniciat el seu procés d'independència; llibertat d'impremta, reconeixement de la propietat privada ... Reconeixia el sufragi universal, encara que limitat i indirecte, i estructura l'Estat segons la separació de poders (segons la idea de Montesquieu):
-El Legislatiu (art. 15) resideix en les corts unicamerals, representants de la nació. Elles elaboraran les lleis i controlen els pressupostos, els tractats i l'exèrcit. Els diputats es triaven per sufragi universal masculí directe cada dos anys.
-El Poder executiu (art. 16) residia en el rei i el seu equip de "ministres". Governa i té també iniciativa legislativa. Posseeix també el dret a vetar les lleis de les corts durant dos anys.
-La Justícia recau en tribunals independents (art. 17) i es preveuen codis únics en matèria civil, penal i comercial.

En altres articles s'estableixen la reforma de la Hisenda, la llibertat de comerç, l'ensenyament públic i el servei militar, així com la formació de províncies i ajuntaments electius i la creació d'una Milícia Nacional: un cos civil per defensar les llibertats establertes.


Les Corts, per mitjà d'altres decrets establien el desmantellament de l'Antic Règim: abolició de senyorius jurisdiccionals, dels mayorazgos, de la Inquisició, inici de desamortitzacions, es liberalitza el treball eliminant els gremis, i es pretén unificar el mercat ... tot això pretenia la modernització d'Espanya.

(Conclusió o valoració final / conseqüències)
Es tractava d'una Constitució molt avançada i progressista que significava la liquidació de l'Antic Règim, i que no hagués pogut ser possible de no ser per la situació de guerra en què es trobava el país. Va servir d'exemple a moltes constitucions durant el segle XIX, però aquesta situació de guerra esmentada abans va fer que no fos aplicable. De fet, en l'última fase de la guerra (1812-1813), les tropes anglo-hispano-portugueses dirigides per Wellington prenen la iniciativa, i després de les victòries a Arapiles i Vitòria, i la signatura del tractat de Valençay (1813), Ferran VII va tornar i es va veure amb suports suficients per derogar la Constitució, tornant a l'absolutisme i reprimint durament els liberals.

El país va quedar sumit en una greu crisi, amb una agricultura rebutjada,  un comerç paralitzat, unes finances en fallida i una pèrdua d'unes 300.000 vides. Es va produir també l'emancipació dels territoris americans sota sobirania espanyola, ja que als diferents factors que conduïen als criolls cap a la independència es va unir la pèrdua del poder efectiu de la metròpoli durant la Guerra.


La tornada a l'absolutisme també serà difícil: la pagesia no es resignarà a tornar a pagar rendes senyorials, i el liberalisme havia calat en amplis sectors, sobretot de la burgesia i l'exèrcit, que intentaran seva implantació a través de pronunciaments, que marcaran el desenvolupament de la història posterior d'Espanya (com a exemple el pronunciament de Riego en 1820, que dóna lloc al "trienni liberal".

Proclama de Murat.

“Orden del día:

Soldados: mal aconsejado el populacho de Madrid, se ha levantado y ha cometido asesinatos. Bien sé que los españoles que merecen el nombre de tales han lamentado tamaños desórdenes, y estoy muy distante de confundir con ellos a unos miserables que sólo respiran robos y delitos. Pero la sangre francesa vertida clama venganza. Por tanto, mando lo siguiente:

Art. 2. Serán arcabuceados todos cuantos durante la rebelión han sido presos con armas.

Art. 3. La Junta de Gobierno va a mandar desarmar a los vecinos de Madrid. Todos los moradores de la corte que pasado el tiempo prescrito para la ejecución de esta resolución anden con armas, o las conserven en su casa sin licencia especial, serán arcabuceados.

Art. 4. Todo corrillo que pase de ocho personas, se reputará reunión de sediciosos y se disipará a fusilazos.

Art. 5. Toda villa o aldea donde sea asesinado un francés será incendiada.

Art. 7. Los autores de libelos impresos o manuscritos que provoquen a la sedición, los que los distribuyeren o vendieren, se reputarán agentes de la Inglaterra, y como tales serán pasados por las armas.

Dado en nuestro cuartel general de Madrid, a 2 de mayo de 1808.

COMENTARI. 

Aquest text és una font històrica primària, és un fragment d'una ordre del 2 maig 1808 signada pel general Murat per tant jurídica i militar; i de caràcter històric-circumstancial, ja que, és la represàlia a través de mesures coercitives contra els rebels espanyols que no accepten als francesos. En ella van ser redactats els càstigs que s'havien imposar al poble espanyol a causa dels successos esdevinguts el 2 de maig a la capital espanyola contra l'exèrcit francès.

L'autor d'aquest text va ser el general Murat, que era el cap de l'exèrcit francès a Espanya, gràcies a la confiança que tenia Napoleó en ell. Aquesta ordre anava dirigida a l'exèrcit francès a manera de dur a terme els diferents càstigs amb els espanyols la mateixa tarda del 2 de maig, i posteriorment publicat a La Gaceta de Madrid, ja que, era el diari oficial de l'Estat a data del 5 de maig .

En ell podem veure clarament la indignació de Murat pels atac del poble als francesos, recollint el desig de venjança i de càstig per l'aixecament popular, els diferents càstigs que s'imposarien per així servir de repressió i escarment per evitar aixecament posteriors a les diferents ciutats espanyoles.

Els càstigs que es van imposar van ser principalment el de donar mort a aquells que haguessin participat en l'aixecament, els quals portessin armes, a aquells grups que fossin considerats conspiradors contra francesos, als quals cridessin l'aixecament mitjançant la paraula, etc.

Aquest moviment insurreccional del poble madrileny al 2 maig 1808 va tenir el seu origen des del moment en què els francesos van trepitjar el sòl espanyol, gràcies al Tractat de Fontainebleau (1807). La desconfiança cap als francesos va ser encara més agreujada quan la família real va ser cridada a Baiona, i quan mitjançant les abdicacions de Baiona, la corona d'Espanya va passar de Ferran VII a Carles IV, que va abdicar en Napoleó i que al seu torn va abdicar en el seu germà José Bonaparte, que seria totalment rebutjat.

És al matí del 2 de maig quan es produeix el gran aixecament, en el qual hi ha un gran nombre d'espanyols morts a causa de la violenta repressió que van tenir els francesos, que pensaven que aquesta actuació evitaria altres aixecaments posteriors. No obstant això, va tenir l'efecte contrari, ja que, es van produir molts aixecaments en diferents ciutats d'Espanya.

Es marca l'inici de la Guerra d'Independència, que va ser una llarga i dura guerra basada en la guerrilla (tàctica dels espanyols que consistia en el desgastamient de l'enemic) i en la qual va tenir molt a veure l'ajuda de l'exèrcit anglès.

Els defensors espanyols van adoptar diferents ideologies entre les que podíem diferenciar els liberals, que veien en la guerra l'oportunitat de reformar la monarquia, la societat, etc. Mentre que d'altra banda ens trobàvem als absolutistes, que veien el conflicte com un reforç de l'AR

Cal destacar les diferents batalles que van tenir lloc a la guerra com van ser les de Bailén, Ciutat Rodrigo, etc. i la gran resistència que van oferir ciutats assetjades com Cadis, Girona, Saragossa, etc.

Decisivament, va ser l'avanç costat dels anglesos sota el comandament del duc de Wellington el que va provocar la retirada de moltes tropes franceses i finalment, la fi de la Guerra d'Independència espanyola.

La transcendència d'aquest esdeveniment resideix en el moment en què es produeix un buit de poder donant lloc a la creació de les Juntes, arribant a formar la Junta Central, amb la qual es pretén fer front a l'exèrcit invasor. Tot aquest procés tindrà una gran conseqüència, la Convocatòria de les Corts, de manera que es marca la fi de l'AR amb les seves idees absolutistes i estamentals, i obrint així les portes cap al liberalisme.

INCORPORACIÓN DE LOS SEÑORÍOS JURISDICCIONALES A LA NACIÓN

Deseando las Cortes generales y extraordinarias remover los obstáculos que hayan podido oponerse al buen régimen, aumento de población y prosperidad de la Monarquía española, decretan:

1. Desde ahora quedan incorporados a la Nación todos los señoríos jurísdíccionales de cualquier clase y condición que sean.

2. Se procederá al nombramiento de todas las Justicias y demás funcionarios públicos por el mismo orden y según se verifica en los pueblos de realengo.

4. Quedan abolidos los dictados de vasallo y vasallaje, y las prestaciones así reales como personales, que deban su origen a título jurisdíccional a excepción de los que proceden de contrato libre en uso del sagrado derecho de la propiedad. (...)

5. Los señoríos territoriales y solariegos quedan desde ahora en la clase de los demás derechos de propiedad particular (...)

7. Quedan abolidos los privilegios que tengan el mismo origen de señorío, como son los de caza, pesca, hornos, molinos, aprovechamientos de aguas, montes y demás, quedando al libre uso de los pueblos. (...)

14. En adelante nadie podrá llamarse Señor de vasallos, ejercer jurisdicción, nombrar jueces, ni usar de los privilegios y derechos comprendidos en este decreto...

Dado en Cádiz a 6 de agosto de 1811.

SEÑOR:

Era costumbre de los antiguos persas pasar cinco días de anarquía después del fallecimiento de su rey, a fin de que la experiencia de los asesinatos, robos y otras desgracias les obligase a ser más fieles a su sucesor. Para serlo España a V.M. no necesitaba igual ensayo en los seis años de su cautividad. Del número de los españoles que se complacen al ver restiuido a V.M. al trono de sus mayores, son los que firman esta reverente exposición con el carácter de resentantes de España (…).

La monarquía absoluta (…) es una obra de la razón y de la inteligencia: está subordinada a la ley divina, a la justicia y a las reglas fundamentales del estado: fue establecida por derecho de conquista, o por la sumisión voluntaria de los primeros hombres que eligieron sus Reyes. Así que el Soberano absoluto no tiene facultad de usar sin razón de su autoridad (derecho que no quiso tener el mismo Dios): por esto ha sido necesario que el poder soberano fuese absoluto, para prescribir a los súbditos todo lo que mira al interés común, y obliga a la obediencia a los que se niegan a ella. (…)

El (remedio) que debemos pedir, trasladando al papel nuestros votos, y el de nuestras provincias, es con arreglo a las leyes, fueros, usos y costumbres de España. Ojalá no hubiera materia harto cumplida para que V.M. repita al reino el decreto que dictó en Bayona, y manifieste (…) la necesidad de remediar lo actuado en Cádiz, que a este fin se proceda a celebrar Cortes con la solemnidad, y en la forma en que se celebraron las antiguas: que entre tanto se mantenga ilesa la Constitución española observada por tantos siglos, y las leyes y fueros que a su virtud se acordaron: que se suspendan los efectos de la Constitución, y decretos dictados en Cádiz, y que las nuevas Cortes tomen en consideración su nulidad, su injusticia y sus inconvenientes (…)

Madrid, 12 de abril de 1814.

COMENTARI.

Es tracta d'un text que recull un fragment de l'anomenat "Manifest dels Perses". A través d'ell, un grup de diputats absolutistes (militars sobretot) sol·liciten al nouvingut de França, Ferran VII, l'abolició de la legislació gaditana i la tornada a l'Antic Règim.

1.- LOCALITZACIÓ

Tipus de text: segons la font és un text històric primari; segons la forma és un Manifest i segons el tema és un text polític.

Autor: col·lectiu (conjunt de nobles i militars que s'autodenominen "perses").

Destinació: està dirigit a al Rei (individual) i la seva finalitat és privada.

Època: Cap de la invasió napoleònica després del tractat de Valançay i retorn del rei Ferran VII.

2.- ANÀLISI

El tema central del text és el desig de la noblesa i del clergat per tornar a l'Antic Règim i les principals idees fan referència als beneficis de l'Antic Règim i el desig d'abolir l'obra legislativa de Cadis juntament amb la Constitució. Ampliarem breument cadascuna d'aquestes idees.

En aquest text es fa al·lusió al desig de la noblesa i el clergat absolutistes que Ferran VII torni l'Antic Règim, ja que la Constitució de Cadis no els afavoria en res. A més una idea secundària que s'extreu d'aquest text és el suport incondicional que rep el rei per tot un poble que ho veuen com a un salvador. Tampoc hem de descartar els desitjos del poble, molt més d'acord amb les tradicions que amb les novetats de Cadis.

La capçalera és significatiu: "SENYOR" fent referència al Rei Ferran VII, acabat d'arribar del seu exili Bayones. Després d'aquest inici s'explica el per què de signar com "perses" fent referència a un antic costum d'aquesta cultura ("passar cinc dies d'anarquia") referent al que esdevenia després de la mort d'un rei. Bé que matisen que no és idèntica circumstància ja que el rei no ha mort encara que hagi passats sis anys en captivitat. Finalitza aquest paràgraf indicant que els que signen són part dels que es complauen a veure-ho restituït.

El segon dels paràgrafs és una lloa a la monarquia absoluta indicant tant el seu origen ("obra de la raó i de la intel·ligència") com la seva acceptació des d'antic ("va ser establerta per dret de conquesta o per la submissió voluntària dels primers homes "). Igualment s'assenyala la seva necessitat per al bon govern i l'obediència que als monarques absoluts deuen els seus súbdits.

En el tercer dels paràgrafs sol·liciten, sense cap tipus de rubor, una sèrie de peticions entre les que destaquen: l'abolició de "les actuacions a Cadis", la celebració de talls estamentals convocades "en la forma en què es van celebrar les antigues" , el manteniment de la legislació tradicional, és a dir, les "lleis i furs" i, sobretot "que se suspenguin els efectes de la Constitució" i els decrets dictats a Cadis.

3. CONTEXTUALITZACIÓ

Com ja s'ha comentat abans, aquest text és un document pertanyent a l'època del regnat de Ferran VII a la seva tornada a Espanya en 1814. Rebut amb entusiasme, el Rei aviat va manifestar quines eren les seves intencions respecte als canvis esdevinguts al país en la seva absència. El 4 de maig, després de ser rebut pel general Elío a València, va dictar un Reial decret pel qual suprimia les Corts, declarava nul·la tota la seva actuació i, per tant, abolia la Constitució i tota la legislació realitzada per la Cambra.

El 10 de maig entrava el Rei a Madrid, aclamat per una població que continuava veient en ell un autèntic salvador. El suport de la noblesa i el clergat absolutistes es va expressar en el document que a València havien lliurat al Rei un centenar de diputats reaccionaris, conegut com el Manifest dels Perses. Es reclamava la volta al sistema de l'Antic Règim i a la situació de partida de 1808. Es reivindicava el caràcter il·limitat del poder del Rei, es defensava l'Aliança de l'altar i del tron, divisa que va passar a significar la unitat entre els estaments privilegiats i la Corona per aturar qualsevol canvi en el sistema social i polític. I s'assegurava l'existència d'una suposada conspiració de liberals, maçons i afrancesats per acabar amb la Monarquia. A la qual calia combatre amb totes les armes possibles.

Les primeres mesures del Rei es van encaminar a satisfer les reclamacions dels que van recolzar el cop. El decret del 4 de maig va eliminar la sobirania nacional i la institució que la representava, les Corts constitucionals. També van quedar derogades la Constitució de Cadis i la legislació ordinària. Així, es van anul·lar les mesures desamortitzadores, els inicis de reforma fiscal o la llibertat d'impremta. Es van restituir els privilegis de la noblesa i de l'Església. Es van restablir el Tribunal de la Inquisició i la Mesta, i es va permetre fins i tot el retorn de la Companyia de Jesús.

Conseqüència immediata del cop d'Estat va ser la repressió. Es va procedir a la detenció i judici tant dels afrancesats com dels liberals, acusats respectivament de traïció i de conspiració contra el Rei. En realitat, el tracte rebut pels afrancesats va ser diferent en funció de la seva implicació en el govern de José I. Els que van justificar el seu suport als francesos per la impossibilitat de victòria o amb arguments providencialistes, i enviar sol·licituds de perdó al Rei (Llorente, Reinoso o el bisbe Fèlix Amat) no van ser atesos. Molt menys els polítics i militars que, de forma expressa i pública, havien acceptat el govern josefino i es van implicar en ell (Azanza, Cabarrús i Urquijo). Tampoc els absolutistes intransigents i els liberals van rebre millor tracte ja que el fracàs d'aquests ho van pagar amb el desterrament i la confiscació dels seus béns. Diferent tracte van rebre els funcionaris que havien jurat fidelitat al nou rei per mantenir els seus llocs de: la majoria d'ells van ser exclosos de les mesures repressives de Ferran VII.

Ferran VII va governar mitjançant successius ministres, en permanent inestabilitat política davant la falta de coherència en la línia a seguir i la incapacitat dels consellers del Rei per governar un país que, ja no podia ser governat com abans. L'autèntic govern a l'ombra el constituïa la camarilla. El resultat van ser sis anys caòtics, en què els problemes es van anar agreujant fins a provocar el triomf del cop militar de 1820.

Una sèrie de greus problemes acabar per malbaratar el règim absolutista. En primer lloc, a tot Europa es va produir una caiguda dels preus gràcies a una ratxa de bones collites. Aquesta situació va incidir sobre un país arruïnat després de 5 anys de guerra i incapaç de reconstruir-se, amb un mercat nacional que seguia sent inexistent, i un comerç col·lapsat per l'enfonsament de la producció industrial i la pèrdua del mercat colonial. Aquesta situació va coincidir amb una sèrie de factors que van agreujar la situació al camp: la restitució dels seus béns a la noblesa ia l'Església; la volta de la Mesta; i el restabliment dels drets jurisdiccionals. Tot això va fer pujar la tensió a les zones agràries, fins a desencadenar successius moviments de protesta. El descontentament no es va limitar al camp. Es va estendre entre els grups socials urbans, a causa de la repressió política, l'enfonsament econòmic, de la pèrdua del comerç colonial i de l'atur subsegüent, que afectava als sectors burgesos i al naixent proletariat.

Una institució especialment sensible va ser l'exèrcit. Davant la impossibilitat de recompensar als militars després de l'esforç de guerra. La negativa a integrar els caps guerrillers en l'exèrcit, el retard en el pagament de soldades, les miserables condicions de vida a les casernes, i, sobretot, l'enviament de tropes a Amèrica per intentar sufocar la rebel·lió independentista multiplicar el malestar.

Però el principal problema del govern fernandino era la fallida financera de l'Estat, ja que entraven al país uns ingressos de 650 milions de reals anuals front al deute que ascendia a 12.000 milions. Els experts eren conscients que la causa del problema radicava que la major part de les terres del país no estava gravava amb impostos, però una vegada i una altra van ensopegar amb la negativa del clergat i de la noblesa a pagar tributs que comptaven amb el suport del Rei.

CONCLUSIONS

Aquest Manifest va tenir una gran efectivitat, atès que Ferran VII va abolir l'obra legislativa de Cadis juntament amb la Constitució de 1812 i va mantenir l'Antic Règim fins 1820. Tot i això, va ser un text sense massa rellevància històrica, que no va tenir molta repercussió a al llarg de la història encara que va suposar un pas enrere en la història d'Espanya.

El resultat van ser sis anys caòtics, en què els problemes es van anar agreujant fins a provocar el triomf del cop militar de 1820. Una sèrie de greus problemes van acabar per malbaratar el règim absolutista. Finalment, el pronunciament del comandant Riego, l'1 de gener de 1820, va tenir èxit i rep el suport popular necessari per triomfar, restaurant la Constitució de Cadis.





Les ombres de les llums

Hem estudiat els avenços tan importants va portar el "Segle de les Llums" en matèria social, política, econòmica, cultural ... però aquestes llums també van tenir els seus "ombres", ja que no era tan fàcil desterrar prejudicis que la Història portava molt de temps arrossegant. Si encara avui hem de seguir lluitant contra el masclisme o el racisme, imagineu-al segle XVIII, un segle en què les dones estaven sotmeses completament al domini masculí, en el qual existia una arrelada esclavitud, en el qual hi havia unes classes privilegiades per qüestió de naixement ... Tot no podia eliminar d'un cop de ploma, i ja va ser un èxit important que les anomenades revolucions atlàntiques derrivaran les estructures polítiques i socials de l'Antic Règim. Però hi havia més passos que trigarien a donar-se.
La Declaració de la Independència americana establia la igualtat dels homes, però això: dels homes. La Constitució no va atorgar el dret al vot a les dones, que haurien de lluitar més tard per aquest avanç. Igualment va passar amb la Declaració dels Drets de l'Home i del Ciutadà, promulgada en la Revolució Francesa, que va deixar de banda a les dones.
I els homes, eren tots iguals? Sí, els homes sí, però ¿qui eren homes? ¿Es podia considerar homes als esclaus negres?

La Declaració d'Independència va afirmar que tots els homes són creats iguals.
Poc després, la primera Constitució nacional dels Estats Units va aclarir el concepte: va establir que cada esclau equivalia a les tres cinquenes parts d'una persona.
Es va oposar, en va, el redactor de la Constitució, Gouverneur Morris. Poc abans, ell havia intentat, en va, que l'estat de Nova York abolís l'esclavitud, i almenys havia aconseguit la proposta constitucional que en el futur cada persona que respiri l'aire d'aquest estat gaudirà dels privilegis d'un home lliure.
Morris, que tanta importància va tenir a l'hora de donar rostre i ànima als Estats Units, va ser un dels pares fundadors que la història va oblidar.
L'any 2006, el periodista espanyol Vicente Romero va buscar la seva tomba. La va trobar darrere d'una església, al sud del Bronx. La làpida, esborrada per les pluges i els sols, servia de suport a dos grans
des pots d'escombraries.

Eduardo Galeano, Miralls.

ACTIVITAT D'AMPLIACIÓ:
1.-El text esmenta als "pares fundadors". Què significa aquesta expressió?
2.-Busca informació sobre Gouverneur Morris a Internet. Apareixen moltes pàgines amb informació sobre aquest personatge?

2.-Quan es va abolir l'esclavitud als EUA? Qui ho va fer? Investiga també quan es va abolir en l'Imperi Britànic ia Espanya.